Lajnah Ekonomi & Pemasaran PPI UNITEN

MLM adalah suatu istilah yang begitu sebati dalam kehidupan seharian kita di Malaysia.  Pelbagai produk dipasarkan menggunakan konsep Multi Level Marketing ini. Namun, jangan kita terlampau ghairah untuk mengaut keuntungan sehingga batas-batas syariah diabaikan. Persoalannya, MLM Halal atau Haram?

Multi Level Marketing (M.L.M) adalah salah satu strategi pemasaran yang digunakan secara meluas pada masa ini. Walau pun konsep MLM adalah sama iaitu berkonsepkan jualan lansung, tetapi sistem dan perjalanan antara sebahagian MLM dengan sebahagian yang lain adalah berbeza. Justeru itu, hukum halal dan haram MLM tidak boleh diukur kepada nama dan konsepnya, tetapi ia mestilah dilihat kepada perjalanan di dalam MLM itu sendiri. Ini kerana, hukum sesuatu perkara berkait rapat dengan hakikatnya. Untuk mengukur MLM dari perspektif Islam, kita perlu melihat kepada beberapa sudut seperti hukum asal MLM, apakah faktor-faktor yang mengharamkannya, bagaimanakah cara untuk keluar daripada unsur-unsur haram di dalam MLM.

Kita boleh melihat MLM dari sudut positif:

Jika dilihat dari sudut positif, MLM berperanan sebagai ‘pemecah’ kepada pemonopolian pasaran bagi sesetengah produk. Tanpa disedari, barangan orang Islam tempatan hampir tidak kedapatan di market  di negara kita hatta market-market kecil atau kedai-kedai runcit. Sedangkan sebahagian produk yang dikeluarkan oleh orang-orang Islam tempatan mempunyai mutu yang baik dan terjamin dari sudut halalnya.

Apabila orang-orang Islam yang mampu mengeluarkan produk tersendiri, tetapi apabila berhadapan dengan pasaran yang sebahagiannya boleh disifatkan sebagai ‘dibentengi’ menyebabkan kemampuan orang-orang Islam mengeluarkan produk akhirnya terhenti akibat tidak dapat bersaing dengan pengeluar-pengeluar lain dari sudut pemasaran.

Hakikat yang perlu disedari ialah orang-orang Islam yang mempunyai keupayaan untuk menghasilkan produk mempunyai modal yang kecil berbanding syarikat gergasi antarabangsa serta mereka tidak mampu menanggung kos marketing yang tinggi berbanding syarikat gergasi yang lain. Akhirnya mereka berhadapan dengan kelembapan pasaran seterusnya keupayaan dan potensi orang-orang Islam yang sepatutnya boleh dibangun dan dipertingkatkan mati dan terkubur begitu sahaja. Lebih parah lagi apabila kerajaan membuat perjanjian FTA dan serangan globalisasi yang menyebabkan persaingan tidak adil antara pemodal besar dan peniaga-peniaga kecil justeru kapitalis adalah asas kepada sistem perekonomian negara.

Dari sini kita dapati, MLM dari sudut positifnya boleh menjadi strategi pemasaran yang boleh memecahkan pasaran yang dibentengi oleh tembok-tembok tertentu. Ia berguna bagi memperkenalkan produk-produk terutamanya produk-produk halal yang dikeluarkan oleh orang-orang Islam tempatan khususnya dan antarabangsa amnya.

Antara peranan dan tindakan yang perlu kita ambil:

Tidak boleh cepat menghukum : apabila diperhatikan kepada unsur-unsur haram yang disenaraikan di atas, kita dapati sebahagiannya hanya diketahui oleh pihak yang menggubal sistem MLM itu sendiri. Contohnya hakikat kepada sumber bonus yang diagihkan hanya diketahui oleh pembuat sistem MLM sahaja sekalipun di sana terdapat beberapa petunjuk yang menjadi ukuran kepada sumbernya. Justeru itu, sikap kita sebagai pemerhati tidak boleh terlalu cepat menghukum halal atau haram sesuatu MLM melainkan melalui penyelidikan atau terdapat sebab yang jelas keharamannya. Ini dari sudut kita sebagai pemerhati yang tidak terlibat dengan sistem MLM.

Tidak terlibat di dalam perkara yang tidak jelas: Jika kita sebagai seorang yang ingin menyertai, sepatutnya kita mengetahui dengan jelas apakah sumber bonus yang bakal kita perolehi, apakah punca kepada pengembangan modal yang dilaburkan dan sebagainya. Jika ia tidak jelas dan masih keliru dengan sistem atau rangkaian MLM yang akan disertainya, maka ia tidak sepatutnya melibatkan diri di dalamnya.

Tidak terpedaya dengan kempen “cepat kaya”: kadangkala faktor yang menjebakkan seseorang ke dalam rangkaian MLM yang haram disebabkan keghairahan keuntungan yang ditawarkan. Sepatutnya kita sebagai seorang Islam perlu memikir dengan rasional dan logik kerana ulama-ulama Islam telah membuat kesimpulan bahawa punca kepada keuntungan disimpulkan termasuk di dalam 3 perkara, modal, kerja dan dhoman. Jika sesuatu keuntungan yang dijanjikan bukan selain daripada tiga perkara tadi, sama ada ia menyebabkan kita akan tertipu atau akan mengalami kerugian atau memang benar-benar mendapat untung sebagaimana yang dijanjikan tetapi keuntungan tadi dibina di atas kezaliman dan penindasan terhadap orang lain.

Bantu membantu di dalam kebaikan: sepatutnya kita orang-orang Islam bantu membantu antara satu sama lain. Kita perlu membantu ekonomi orang-orang Islam dengan membeli barangan keluaran mereka sekalipun harganya lebih mahal daripada harga produk-produk lain dan mutunya mungkin lebih rendah. Ini kerana, modal yang dimiliki orang majoriti orang Islam adalah lebih rendah berbanding orang bukan Islam, menyebabkan kos pengeluaran dan pemasaran lebih tinggi berbanding mereka-mereka yang mempunyai modal yang besar seterusnya menyebabkan harganya tidak mampu diturunkan lebih rendah daripada produk antarabangsa yang kuantiti pengeluaranya lebih banyak dan pasarannya lebih meluas. Jika orang-orang Islam tidak membantu dan hanya memilih barangan lebih murah dan bermutu tanpa melihat kepada ‘konsep membantu orang Islam’, maka ia akan melenyapkan produktiviti orang Islam dan tanpa disedari menyuburkan produktiviti orang-orang bukan Islam. Jika orang Islam bersabar dengan menjadi pengguna tetap kepada produk-produk keluaran orang Islam sekalipun harganya lebih tinggi dan mutunya lebih rendah berbanding produk antarabangsa yang bukan Islam, maka ia dapat meningkatkan mutu keluaran orang Islam pada masa hadapan dan membantu menurunkan harga barangan tersebut apabila keupayaan meningkatkan kuantiti pengeluaran produk orang Islam bertambah dengan sokongan kita melalui pembelian dan menjadi pengguna tetap.

Di sini boleh kita simpulkan di mana, MLM yang hukum asalnya adalah harus kecuali apabila ia dimasuki oleh unsur-unsur atau faktor-faktor haram. Dari sudut yang positif, sistem MLM boleh bertindak sebagai pemecah kepada tembok monopoli pasaran seterusnya dapat membantu orang Islam mengembangkan produk mereka. Justeru itu, pembinaan ini mestilah digabungkan antara kepakaran yang ada di dalam diri ahli-ahli ekonomi dan perniagaan dengan ulama-ulama yang berkebolehan di dalam bidang ekonomi dan muamalat Islam.

Dari sudut yang lain, pembaikan sistem MLM supaya bertepatan dengan syariat sebagai strategi pemasaran produk orang-orang Islam amat penting dalam keadaan dan suasanan negara yang semakin membuka pintu Globalisasi ekonomi, terutamanya ketika negara menandatangi perjanjian FTA yang memalapkan pengeluaran produk tempatan dan seterusnya mendorong rakyat negara kita menjadi rakyat pengguna berbanding rakyat pengeluar.

Pengembelingan tenaga antara ulama dan ahli pernigaan adalah amat penting bagi memastikan kemajuan ekonomi umat Islam.

Sumber: Kertas kerja:HUKUM ASAL MLM, FAKTOR-FAKTOR HARAM, APAKAH ALTERNATIFNYA ?, HUKUM BARANGAN MLM YANG MAHAL BERBANDING PRODUK LAIN.,

http://alfikrah.net/index.php?name=Forums&file=viewtopic&t=25759 http://www.vandruff.com/mlm.html

http://www.e-fatwa.gov.my/fatwa-kebangsaan/hukum-sistem-jualan-langsung-mlm-menurut-islam http://zaharuddin.net/pelaburan-&-perniagaan/222-multi-level-marketing-menurut-shariah.html

Assalamualaikum buat warga Uniten..Alhamdulillah kita masih diberi peluang oleh Allah untuk terus nernafas di buminya. Dan masih tidak terlambat untuk saya mengucapkan selamat bercuti kepada seluruh warga UNITEN. Moga cuti ini dipenuhi dengan perkara-perkara yang diredhai Allah bermanfaat.   
Perlu ke buat LOAN??..Kadang-kadang persoalan ini sering bermain di kotak pemikiran kita, tidak kira di semua peringkat umur, sama ada tua, muda, sebagai pelajar mahu pun pekerja.
Kali ini, apa yang ingin ditekankan dalam artikel ini adalah isu berkenaan penggunaan CASH ataupun LOAN dalam perbelanjaan kita.

CASH Atau LOAN?
Sudah menjadi lumrah dalam kehidupan kita seharian, segala perbelanjaan yang ingin kita keluarkan memerlukan cash ataupun lebih dikenali secara tunai. Dengan peredaran zaman dan perubahan teknologi yang semakin pesat membangun, kita diperkenalkan lagi dengan kecanggihan menggunakan kad kredit dalam perbelanjaan seharian kita.
Kebanyakkan kita lebih selesa untuk membeli sesuatu; tidak kiralah dari sekecil-kecil sehinggalah sebesar-besar barangan secara CASH! Ya, secara tunai. Nak beli kereta bayar CASH, nak beli rumah bayar CASH dan seterusnya. CASH adalah pilihan utama bagi memenuhi permintaan dan kehendak setiap individu. Jika buat pinjaman bank, mereka menganggap ianya satu bebanan yang besar dan menyusahkan.
Untuk pengetahuan ramai, sejak sekian lama masyarakat kita amatlah risau dan cuba untuk mengelak daripada menggunakan kelebihan yang disediakan. Antara kelebihan yang sedia ada adalah khidmat pinjaman daripada bank-bank tempatan mahupun luar negara. Tidak cukup dengan itu, banyak lagi pinjaman-pinjaman serta pelaburan yang disediakan untuk orang ramai tidak digunakan secara bijaksana dan menyeluruh.
Apa yang ingin dijelaskan di sini adalah samada LOAN yang dibuat adalah LOAN yang baik ataupun sebaliknya. Apakah alternatif yang perlu dipertimbangkan sebelum kita membuat pembelian secara CASH?
Adakah LOAN Itu Bagus?
Sekiranya kita diberi pilihan samada ingin membeli rumah secara CASH mahupun LOAN?

Situasi #1
Jika kita mempunyai simpanan sebanyak RM200,000 dan berkeinginan untuk membeli rumah yang bernilai RM100,000. Apakah perkara pertama yang terlintas dalam fikiran kita semua? Mestilah ingin membelinya secara CASH. Apalah sangat RM100,000 dan kita masih ada baki RM100,000 dalam simpanan kita. Tak usah pening-pening nak bayar bulan-bulan kepada bank. Suatu hari nanti harga rumah naik, maka kita dapat jual balik dan dapat untung terus. Misalannya, rumah naik RM120,000 selepas tempoh 4 tahun. Dapat untung RM20,000 sekaligus. Ini adalah cara berfikir orang lama.

Situasi #2
Seperti situasi #1 di atas; kita mempunyai nilai simpanan sebanyak RM200,000 dan ingin membeli rumah yang sama bernilai RM100,000. Tapi kali ini kita memilih untuk membuat LOAN. Kebiasaanya bank meminta kita untuk membayar sebanyak 10% daripada nilaian rumah itu tadi. Ambil matematik mudah, 10% daripada RM100,000 adalah RM10,000.
Kita hanya perlu membayar RM10,000 sahaja untuk peringkat permulaan. Selalunya jumlah kos guaman dan dokumen-dokumen yang terlibat adalah RM5,000. Maka jumlah keseluruhan bayaran adalah sebanyak RM15,000 untuk rumah tadi.
Jadi simpanan kita masih berbaki RM185,000; betul tak? Jika pembelian secara CASH, simpanan kita hanya berbaki RM100,000 sahaja. Mana lagi baik: Situasi #1 ataupun situasi #2?
Jika anda masih lagi berfikir pembelian secara CASH lagi baik, molek kiranya fikirkannya untuk kali kedua. Dengan baki RM185,000 lagi, anda mampu membeli bukan setakat satu malahan dua ataupun tiga lagi rumah untuk disewakan berbanding dengan baki RM100,000 dalam simpanan.

Pesanan: jadilah pengguna yang bijaksana. Buatlah LOAN yang baik iaitu dengan memaksimakan kelebihan yang sedia ada. Jangan bazirkan jumlah simpanan yang kita ada dengan membuat pembelian ataupun pelaburan secara CASH 100%. Pilihlah LOAN secara bijaksana dan memberi pulangan ke atas setiap yang kita laburkan. Dan apabila sudah mendapat loan yang dipohon janganlah pula kita bazirkan dengan menggunakannya secara boros, terutamanya pelajar .

Sumber: http://kakilabur.blogspot.com/2009/07/bayar-cash-ke-atau-buat-loan-lagi.html

Assalamualaikum kepada semua warga UNITEN.

Di sini kami ada khabar terbaru di mana PPI UNITEN Kampus Putrajaya telah memasarkan Eksekutif Planner Islam 2012 yang direka khas untuk kegunaan semua warga UNITEN. Planner ini juga diterbitkan dengan pelbagai pengisian ilmu, tazkirah, dan mutiara kata yang boleh kita manfaatkan inputnya. Terdapat empat pilihan warna yang disediakan iaitu:

Green color

Blue color

Red color

logo “Perancangan Eksekutif Islam” (Black color)

Harga

Setiap 1 : RM 16.00
2 : RM 30.00 (promotion)

Sesiapa yang berminat boleh hubungi :

1)Megat Naif Suhail : 017-2692402

                                                                     2)Nurul Huda : 017-6524676

PENGURUSAN dan perancangan adalah suatu yang amat mustahak dalam semua urusan kehidupan lebih-lebih lagi yang berkaitan dengan harta atau kewangan. Kegagalan mengurus dan merancang sebenarnya seseorang itu mengurus dan merancang untuk kegagalan. Kegagalan merancang harta atau kewangan dengan bijak dikenal pasti antara punca mudahnya seseorang itu terperangkap dengan pelbagai masalah dalam kehidupan.

Seseorang yang mempunyai perancangan dalam menguruskan kewangannya akan memperoleh gambaran yang jelas tentang kedudukan kewangan terkininya, memberi hala tuju yang tepat mengenai matlamat kewangan yang ingin dicapai yang akhirnya akan membolehkan seseorang itu mencapai matlamat yang diharapkan secara lebih efektif.

Islam sebagai agama yang sempurna mengajar umatnya agar sentiasa mempunyai perancangan dalam menguruskan hal ehwal kehidupan mereka. Hal ini dapat dilihat menerusi al Quran dan sunnah.

Antaranya firman Allah dalam surah Yusuf ayat 67.

 ”.وَقَالَ يَا بَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ ۖ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ ۖ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ”

Dan Ya’qub berkata: “Hai anak-anakku janganlah kamu (bersama-sama) masuk dari satu pintu gerbang, dan masuklah dari pintu-pintu gerbang yang berlain-lain; namun demikian aku tiada dapat melepaskan kamu barang sedikitpun dari pada (takdir) Allah. Keputusan menetapkan (sesuatu) hanyalah hak Allah; kepada-Nya-lah aku bertawakkal dan hendaklah kepada-Nya saja orang-orang yang bertawakkal berserah diri”.

Pengajaran daripada ayat di atas antara lain ia menyentuh tentang persoalan perancangan di mana Allah menjelaskan bahawa dalam menguruskan kehidupan jangan bergantung kepada satu pendekatan semata-mata tetapi perlulah mempelbagaikan pendekatan dan strategi. Dan setelah segala persiapan dan perancangan dilakukan maka hendaklah bertawakal kepada Allah.

Ayat 47-48 di dalam surah yang sama,  Allah berfirman :

“Yusuf menjawab: “Hendaklah kamu menanam bersungguh-sungguh 7 tahun berturut-turut, kemudian apa yang kamu ketam (tuai) biarkanlah dia pada tangkai-tangkainya; kecuali sedikit dari bahagian yang kamu jadikan untuk makan. “Kemudian akan datang selepas tempoh itu, 7 tahun yang bersangatan kemaraunya, yang akan menghabiskan makanan yang kamu sediakan baginya; kecuali sedikit dari apa yang kamu simpan (untuk dijadikan benih)“

Dari dua petikan ayat Al-Quran di atas, jelas bagi kita di mana Allah menegaskan pentingnya perancangan sebelum menghadapi atau melakukan sesuatu malah perlu bijak dalam menguruskan kehidupan agar tidak susah di kemudian hari.

Di dalam ayat 9, surah al-Nisa’, Firman Allah:

“Dan hendaklah takut (kepada Allah daripada melakukan aniaya kepada anak-anak yatim oleh) orang-orang (yang menjadi penjaganya), yang jika ditakdirkan mereka pula meninggalkan anak-anak yang da`if (yatim) dibelakang mereka, (tentulah) mereka akan merasa bimbang terhadap (masa depan dan keselamatan) anak-anak mereka oleh itu hendaklah mereka bertaqwa kepada Allah dan, hendaklah mereka mengatakan perkataan yang betul (menepati kebenaran).”
   

Dalam surah ini,  Allah juga menegaskan perkara yang sama bahawa perlunya mempunyai perancangan untuk masa depan keluarga dan hendaklah bijaksana dalam menguruskan harta atau kewangan. Sebagaimana dalam surah al Hasyr ayat 18:

“Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kepada Allah (dengan mengerjakan suruhanNya dan meninggalkan laranganNya) dan hendaklah tiap-tiap diri melihat dan memerhatikan apa yang ia telah sediakan (dari amal- amalnya) untuk hari esok (hari akhirat). Dan (sekali lagi diingatkan): Bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Amat Meliputi PengetahuanNya akan segala yang kamu kerjakan.”

Ayat ini cukup jelas menyentuh tentang kepentingan perancangan dalam kehidupan, kerana masa depan bergantung kepada perancangan kita hari ini selain daripada ketentuan Allah.

Jadi, mulakanlah langkah anda dalam membuat perancangan yang lebih teliti tentang kewangan anda. Mari kita rancang untuk masa depan agama,  diri, keluarga, dan negara.!!

Sumber: http://www.shamsuddinkadir.com/

Kenapa setiap meningkatnya nilai Ringgit Malaysia terhadap Dollar Amerika Syarikat, maka ekonomi Malaysia dianggap sedang kukuh? Sebaliknya, bila nilai Ringgit merosot, maka ekonomi Malaysia dianggap sedang merudum? Apakah pemulihan ekonomi suatu negara patut disandarkan pada naik-turunnya nilai wang mereka terhadap Dollar? Bagaimana kalau peningkatan Ringgit berlaku bersamaan dengan kemerosotan Dollar, apakah masih memiliki implikasi yang sama? Tentu jawapannya tidak. Dengan lain perkataan, ketika nilai Ringgit konstan, tetapi Dollar yang mengalami kemerosotanseolah-olah nilai Ringgit meningkat dengan sendirinya-maka menguatnya perekonomian Malaysia tidak dapat disandarkan pad a naik-turunnya nilai Dollar. Jadi, mengukur kadar pemulihan dan pertumbuhan ekonomi negara berdasarkan peningkatan atau kemerosotan nilai wang domestik terhadap Dollar adalah suatu metode yang keliru.

Kenapa Dollar tidak boleh dijadikan sebagai kayu ukur kestabilan, kemakmuran dan juga pertumbuhan ekonomi? Ini kerana Dollar bukanlah mata wang yang terjamin kestabilannya. Tidak stabilnya nilai Dollar adalah disebabkan perubahan kadar inflasi dan adanya tindakan spekulasi dalam pasaran wang. Ini semua akan mempengaruhi jumlah permintaan dan penawaran Dollar. Bahkan penggunaan Dollar akan menyebabkan nilai wang domestik semakin merosot dan perekonomian negara semakin tidak stabil. Sebagai contoh, keterpaksaan Indonesia untuk membiayai pembangunan negara bersumber dari hutang pada negara-negara maju di mana proses peminjaman dan pembayaran hutang yang melibatkan Dollar, tentunya akan semakin memperlemahkan nilai Rupiah pada khasnya dan juga perekonomian Indonesia pada umumnya. Semakin banyak permintaan Dollar, maka akan semakin tinggi nilai Dollar di pasaran wang. Sebaliknya, semakin banyak jumlah Rupiah yang ditawarkan, maka nilai Rupiah akan semakin melemah. Ini semua tidak akan berlaku andai kata kita telah menggunakan Dinar (emas) dan Dirham (perak) sebagai mata wang negara.

Oleh itu, sudah masanya bagi umat Islam untuk bersandar pada mata wang yang memiliki kadar kestabilan yang lebih terjamin tanpa dipengaruhi oleh undang-undang permintaan dan penawaran(laws of demand and supply) wang, bebas dari inflasi, faedah (riba), maysir (gambling) dan unsur-unsur spekulatif lainnya. Umat Islam harus segera memutuskan rantai kebergantungan mereka pada negara-negara maju (Dollar). Maka tiada pilihan lain, dan pilihan itu adalah pilihan yang paling tepat, iaitu “back to Dinar and Dirham”, seperti telah digunakan sejak zaman Romawi hingga robohnya kekhalifahan Uthmaniyah, 1924. Kestabilan wang Dinar (emas) dan Dirham (perak), sebenarnya juga telah diakui dunia kapitalis. Contohnya, ketika kembali menggunakan wang standard emas pada tahun 1879, kadar inflasi di Amerika Syarikat menurun drastik menyamai kadar inflasi pada tahun 1861, pada masa wang standard emas digunakan.

Kata-kata Dinar dan Dirham yang terdapat dalam ayat-ayat berikut secara implisit menunjukkan pengakuan Allah terhadap keutamaan Dinar dan Dirham. Sebutan Dinar dan Dirham, misalnya terdapat dalam ayat-ayat berikut:

“Dan di antara Ahli Kitab, ada orang yang kalau engkau amanahkan dia menyimpan sejumlah besar harta sekalipun, ia akan mengembalikannya (dengan sempurna) kepadamu, dan ada pula di antara mereka yang kalau engkau amanahkan menyimpan sedinar pun, ia tidak akan mengembalikannya kepadamu kecuali kalau engkau selalu menuntutnya .. .

                                                                                                                                                           (Surah Ali ‘[mran (3): 75)

"Dan (setelah terjadi perundingan) mereka menjualnya dengan harga yang murah. iaitu beberapa dirham sahaja bilangannya..."

                                                                                                                                                       (SurahYOsuf (12): 20).

Sedangkan dalam ayat lain, perkataan emas dan perak dirakamkan untuk menjelaskan fungsi dari emas dan perak tersebut. Allah SWT berfirman:

"Sesungguhnya orang-orang yang kafir. lalu mati sedang mereka tetap kafir. maka tidak sekali-kali akan diterima dari seseorang diantara mereka emas sepenuh bumi. walaupun ia menebus dirinya dengan (emas yang sebanyak) itu ...

                                                                                                                                                        (Surah Ali 'Imran (3): 91)

" ... Dan (ingatlah) orang-orang yang menyimpan emas dan perak serta tidak membelanjakannya pada jalan Allah. maka khabarkanlah kepada mereka dengan (balasan) azab siksa yang tidak terperi sakitnya..."  (Surah al-Taubah (9): 34).

Hadits berkaitan suruhan menyimpan dinar & dirham.
Maksud hadis:

Abu Bakar ibn Abi Maryam melaporkan bahawa beliau mendengar Rasulullah SAW bersabda: "Akan tiba suatu zaman di mana tiada apa yang tinggal dan boleh digunakan oleh umat manusia, maka simpanlah Dinar dan Dirham "    [Musnad Ahmad]

 Antara Kelebihannya:

- Dinar dan Dirham adalah matawang yang sebenar
- Boleh digunakan sebagai mahar, hadiah, koleksi, dan sebagainya
- Penggunaan Dinar membolehkan pembayaran zakat yang lebih tepat
- Warna dan sifatnya yang menawan yang membangkitkan naluri kemanusiaan
- Mempunyai nilai intrinsik yang tersendiri dan diiktiraf sebagai wang di seluruh dunia
- Harga emas yang meningkat setiap tahun akan menambahkan nilai kekayaan penyimpan Dinar
- Kalis inflasi. Tidak seperti wang fiat, di mana nilai wang fiat jatuh dari semasa ke semasa akibat daripada aplikasi riba

Jadi, tunggu apa lagi?
Kalau ada duit simpanan dalam bank, jangan simpan dan biarkan ia di dalam bank! Tapi gunakan wang tu untuk membeli Dinar dan Dirham! Lebih baik menyimpan Dinar dan Dirham (yang mempunyai nilai di sisi syariat dan di dunia) daripada
menyimpan wang kertas.

Sumber: http://www.soutulmujahid.com/2011/11/kelebihan-dinar-dan-dirham.html , http://bakkdev.um.edu.my/myjurnal/public/article-view.php?id=11804 , M. Shabri Abd. Majid, (2006) Analisis Terhadap Usaha Mendaulatkan Dinar dan Dirham Sebagai Mata Wang Alternatif Dunia Islam. Jurnal Syariah, 14 (2). pp. 49-71. ISSN 0128 – 6730.

Jujur, amanah dan akhlak mulia aset sepanjang zaman

Sempena hari yang barakah ini, ada baiknya kita mengambil iktibar daripada sifat-sifat Nabi Muhammad S.A.W. dalam urusan perniagaannya. Mungkin ramai yang tidak menjadikan Rasulullah S.A.W. sebagai contoh dalam bidang perniagaan tetapi hakikatnya sebelum menerima wahyu, beliau adalah seorang ahli perniagaan yang handal.

Oleh kerana pandai meniaga, Rasulullah S.A.W. telah dijemput untuk menjadi ahli misi perdagangan puak Quaraisy kerana baginda mempunyai daya tarikan yang dapat meyakinkan orang lain untuk berniaga dengannya.

Baginda melakukan tugas dengan penuh minat dan perhatian serta menunaikan amanah dengan sempurna. Baginda digelar Al-Amin dan ternyata jujur, amanah dan berakhlak mulia. Berasaskan sifat-sifat ini, baginda telah diberi kepercayaan untuk mengetuai sebuah misi perdagangan ke Syam dan Mesopotamia.Berkat kejayaan dalam bidang perniagaan, baginda telah keluar dari belenggu kemiskinan.

Malah Siti Khadijah, yang akhirnya berkahwin debgan baginda, pernah melantik Rasulullah S.A.W. untuk mengetuai misi ke Syam untuk memperdagangkan barangan beliau dengan memberikan dua kali ganda upahnya.

Adakah sifat-sifat Baginda relevan dalam dunia hari ini? Bolehkah ahli perniagaan bersikap jujur, amanah dan berakhlak mulia dan pada masa yang sama mencapai kejayaan dalam perniagaan pada zaman moden yang urusannya sering bercampur-baur dengan rasuah, pecah amanah dan juga riba?

Ana rasa sudah tentu boleh jika kita berusaha. Kebanyakan pelanggan suka berurusan dengan peniaga yang jujur dan amanah. Manakala riba pula boleh dielakkan dengan berkembangnya perbankan dan kewangan Islam. Sama ada berniaga secara fizikal atau Internet, kejujuran anda menentukan sama ada pelanggan akan terus berniaga dengan antum dan memberitahu orang lain tentang antum.

Kadang-kadang ana hairan melihat mengapa umat Islam secara relatifnya kurang maju dari segi perniagaan, sedangkan Rasulnya sendiri pernah menjadi ahli perniagaan yang handal. Semoga umat Islam menjadikan Rasulullah S.A.W. sebagai role-model dalam perniagaan masing-masing untuk membolehkan mereka mencapai kejayaan yang besar.

Sumber: Lahirnya Cahaya Kebenaran, Sejarah Hidup Nabi Muhammad; Haji Husseiny bin Zambury, Al-Hidayah.

Pin Bunga RM 2.50/pieces

Pin Kartun  RM2.00/pieces

*Untuk pembelian boleh hubungi melalui emel: nurulhuda@ppiuniten.com atau 0176524676(Huda)

Pin reben yang comel untuk anda miliki.

Terdapat pelbagai warna dan corak.

Harga: RM 3.50/1pc

*Untuk tempahan sila contact 0176524676(Huda) atau email di nurulhuda@ppiuniten.com

            Assalamualaikum w.b.t….

  Selamat Datang diucapkan kepada semua. Blog ini adalah dibawah kelolaan biro ekonomi dan pemasaran Persatuan Pengajian Islam UNITEN. Menyediakan produk-produk keperluan semasa untuk kegunaan kita bersama. Selamat membeli!!!

Jazakallah..